معاني أسماء الله الحسنى

الرحمن

هذا الاسم يختص بالله سبحانه وتعالى ولا يجوز
إطلاقه على غيره. وهو من له الرحمة، وهو الذي رحم كافة خلقه بأن خلقهم وأوسع عليهم
في رزقهم
_______

الرحيم

خاص في رحمته لعباده المؤمنين، بأن
هداهم إلى الإيمان، وأنه يثيبهم الثواب الدائم الذي لا ينقطع في الآخرة


_______

الملك

هو النافذ الأمر في مُلكه، إذ ليس كلُّ مالك
ينفذ أمره، وتصرفه فيما يملكه، فالملك أعم من المالك، والله تعالى مالك المالكين
كِلّهم، والمُلاَّك إنما استفادوا التصرف في أملاكهم من جهته تعالى
_______



القدوس

هو الطاهر من العيوب المنزه، عن الأولاد والأنداد


_______

السلام

هو الذي سلم من كل عيب، وبريء من كل آفة،
وهو الذي سلم المؤمنون من عقوبته

_______

المؤمن

هو الذي
صدق نفسه وصدق عباده المؤمنين، فتصديقه لنفسه علمه بأنه صادق، وتصديقه لعباده: علمه
بأنهم صادقون
_______


المهيمن

هو الشهيد على خلقه بما يكون
منهم من قول أو عمل
_______


العزيز

هو الغالب الذي لا
يغلب، والمنيع الذي لا يوصل إليه

_______

الجبار

وهو الذي
لا تناله الأيدي ولا يجري في ملكه إلا ما أراد

_______

المتكبر


وهو المتعالي عن صفات الخلق، والكبرياء صفة لا تكون إلا لله خاصة لأن الله
عز وجل هو الذي له القدرة والفضل الذي ليس لأحد مثله، وذلك الذي يستحق أن يقال له
المتكبر


قال الله

عزّ وجل في الحديث القدسي: "الكبرياء ردائي
والعظمة إزاري فمن نازعني شيئاً منهما ألقيته في جهنم" رواه أبو داود وابن ماجه


_______

الخالق

وهو الذي أوجد الأشياء جميعها بعد أن لم
تكن موجودة وقوله تعالى: {فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} [المؤمنون:
14] أي تبارك الله أحسن المقدرين لأن الخلق يأتي بمعنى التقدير
_______



الباريء

هو الذي خلق الخلق عن غير مثال سابق
_______


المصور

هو الذي أنشأ خلقه على صور مختلفة

_______


الغفار

هو الذي يستر ذنوب عباده مرة بعد أخرى

_______


القهار

هو الذي قهر العاندين بما أقام من الآيات والدلالات على
وحدانيته وقهر الجبابرة بعزِّ سلطانه وقهر الخلق كلهم الموت

_______


الوهَّاب

هو الذي يجود بالعطاء الكثير
_______



الرزاق

هو القائم على كل نفس بما يقيمها من قوتها وطعامها، وما
ينتفع به الناس من رزق مباحٍ وغير مباح

_______

الفتاح
وهو
الذي يفتح المنغلق على عباده من أمورهم ديناً ودنيا وهو الذي يفتح بين الحق والباطل
فيوضح الحق ويبينه ويدحض الباطل فيزهقه ويبطله

_______

العليم


بمعنى العالم على صيغة المبالغة، فالعلم صفة لله تعالى

_______


القابض ، الباسط

هو الذي يوسع الرزق ويقدره، يبسطه بجوده ورحمته
ويقبضه بحكمته

_______

الخافض ، الرافع

هو الذي يخفض
الجبارين والمتكبرين أي يضعهم ويهينهم، ويخفض كل شيء يريد خفضه، وهو الذي يرفع
المؤمنين بالإسعاد وأولياءه بالتقريب
ــــــــــــــــــــــــــ
المعز
وهو تعالى يعز من شاء من
أوليائه والإعزاز على أقسام


القسم الأول

إعزاز من جهة الحكم
والفعل

هو ما يفعله الله تعالى بكثير من أوليائه في الدنيا ببسط حالهم وعلو
شأنهم، فهو إعزاز حكم وفعل


القسم الثاني

إعزاز من جهة الحكم


ما يفعله تعالى بأوليائه من قلَّة الحال في الدنيا، وأنت ترى من ليس في
دينه فوقه في الرتبة فذلك امتحان من الله تعالى لوليه، وهو يثيبه إن شاء الله على
الصبر عليه


القسم الثالث

إعزاز من جهة الفعل

ما يفعله
الله تعالى بكثير من أعدائه من بسط الرزق وعلو الأمر والنهي، وظهور الثروة في الحال
في الدنيا، فذلك إعزاز فعل لا إعزاز حكم، وله في الآخرة عند الله العقاب الدائم،
وإنما ذلك ابتلاء من الله تعالى واستدراج
_______

المذل

الله
تعالى يذلُّ طغاة خلقه وعُتاتهم حكماً وفعلاً، فمن كان منهم في ظاهر أمور الدنيا
ذليلاً، فهو ذليل حكماً وفعلاً
_______


السميع

وهو الذي له
سمع يدرك به الموجودات وسمعه وسع كلَّ شيء فسبحان الذي لا يشغله سمع عن سمع، والسمع
صفة لله تعالى

_______

البصير

وهو من له بصر يرى به
الموجودات، والبصر صفة لله تعالى

_______

الحكم

هو الحاكم،
وهو الذي يحكم بين الخلق لأنه الحَكَم في الآخرة، ولا حكم غيره. والحكام في الدنيا
إنما يستفيدون الحكم من قبله تعالى

_______

العدل

وهو الذي
حكم بالحقِّ، والله عادل في أحكامه وقضاياه عن الجور

_______


اللطيف

هو المحسن إلى عباده، في خفاء وستر من حيث لا يعلمون،
ويُسيِّر لهم أسباب معيشتهم من حيث لا يحتسبون
_______


الخبير


هو العالم بحقائق الأشياء
_______


الحليم

هو الذي
يؤخر العقوبة على مُستحقيها ثم قد يعفو عنهم

_______

العظيم


هو المستحق لأوصاف العلو والرفعة والجلال والعظمة وليس المراد به وصفه بعظم
الأجزاء كالكبر والطول والعرض العمق لأن ذلك من صفات المخلوقين تعالى الله عن ذلك
علواً كبيراً

_______

الغفور

هو الذي يكثر من المغفرة
والستر على عباده

_______

الشكور

هو الذي يشكر اليسير من
الطاعة، ويعطي عليه الكثير من المثوبة والأجر
_______


العلي


وهو تعالى عالٍ على خلقه فهو العالي القاهر

_______

الكبير

هو الموصوف بالجلال وكبر الشأن، فصغر دونه تعالى كل كبير

_______


الحفيظ

هو الحافظ لكل شيء أراد حفظه

_______


المقيت

هو المقتدر على كل شيء
_______

الحسيب


هو الكافي

_______

الجليل

هو عظيم الشأن والمقدار،
فهو الجليل الذي يصغر دونه كل جليل ويتضع معه كل رفيع

_______


الكريم

هو الجواد المعطي الذي لا ينفد عطاؤه
_______


الرقيب

هو الحافظ الذي لا يغيب عنه شيء

_______


المجيب
هو الذي يجيب المضطر إذا دعاه، ويغيث الملهوف إذا ناداه


_______

الواسع

هو الغني الذي وسع غناه مفاقر الخلق


_______

الحكيم

هو مُحكِم للأشياء متقن لها
_______



الودود

هو المحب لعباده

_______

المجيد


هو الجليل الرفيع القدر، المحسن الجزيل البرّ
_______



الباعث

يبعث الخلق كلَّهم ليوم لا شك فيه، فهو يبعثهم من
الممات، ويبعثهم أيضاً للحساب

_______

الشهيد

هو الذي لا
يغيب عنه شيء

_______

الحق

هو الموجود حقاً


_______

الوكيل

هو الذي يستقل بأمر الموكول إليه


_______

القوي

هو الكامل القدرة على كل شيء


_______

المتين

هو شديد القوة الذي لا تنقطع قوته ولا يمسه
في أفعاله ضعف

_______

الولي

هو المتولي للأمور القائم
بها، بأن يتولى نصر المؤمنين وإرشادهم، ويتولى يوم الحساب ثوابهم وجزاءهم


_______

الحميد

هو المحمود الذي يستحق الحمد
_______



المحصي

لا يفوته شيء من خلقه عداً وإحصاءً
_______



المبديء

هو الذي ابتدأ الأشياء كلها، لا عن شيء فأوجدها


_______

المعيد

هو الذي يعيد الخلائق كلهم ليوم الحساب كما
بدأهم
_______


المحيي

هو الذي خلق الحياة في الخلق

_______


المميت

هو الذي خلق الموت، وكتبه على خلقه،
واستأثر سبحانه بالبقاء

_______

الحي
هو الذي يدوم وجوده،
والله تعالى لم يزل موجوداً ولا يزال موجوداً

_______

القيوم


هو القائم الدائم بلا زوال
_______


الواجد

هو
الغني الذي لا يفتقر إلى شيء

_______

الماجد

هو بمعنى
المجيد
_______


الواحد

هو الفرد الذي لم يزل وحده بلا شريك

_______


الأحد

هو الذي لا شبيه له ولا نظير
_______



الصمد

هو الذي يُقْصَدُ في الحوائج
_______



القادر

هو الذي له القدرة الشاملة، فلا يعجزه شيء ولا يفوته
مطلوب

_______

المقتدر

هو التام القدرة الذي لا يمتنع عليه
شيء
_______


المقدم ، المؤخر

هو الذي يزن الأشياء منازلها
فيقدم ما شاء ومن شاء ويؤخر ما شاء ومن شاء

_______

الأول و الآخر


وهو مقدم على الحوادث كلها بأوقات لا نهاية لها، فالأشياء كلها وجدت بعده،
وقد سبقها كلهاالأول الذي لا بداية لوجوده والآخر الذي لا نهاية لوجوده
وهو
المتأخر عن الأشياء كلها، ويبقى بعدها، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في
دعائه: "أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء" رواه مسلم والترمذي
وابن ماجه

_______

الظاهر

هو الذي ظهر للعقول بحججه،
وبراهين وجوده، وأدلة وجدانيته

_______

الباطن

هو الذي
احتجب عن أبصار الخلائق وأوهامهم فلا يدركه بصر ولا يحيط به وهم
_______



الوالي

هو المالك للأشياء والمتولي لأمرها
_______



المتعالي

هو المنزه عن صفات الخلق

_______


الـبـر

هو المحسن إلى خلقه، المصلح لأحوالهم

_______


التواب

هو الذي يقبل رجوع عبده إليه
_______



المنتقم

هو الذي ينتصر من أعدائه ويجازيهم بالعذاب على معاصيهم


_______

العفو

هو الذي يصفح عن الذنب
_______



الرؤوف

هو الذي تكثر رحمته بعباده

_______


مالك الملك

هو الذي يملك الملك، وهو مالك الملوك، والمُلاَّك
يُصرِّفهم تحت أمره


ذو الجلال والإكرام

هو المستَحق أن يُجَلَّ
ويُكرم فلا يجحد

_______

المقسط

هو العادل في حكمه


_______

الجامع

هو الذي يجمع الخلق ليوم الحساب


_______

الغني

هو الذي استغنى عن الخلق، فهو الغني وهم
الفقراء إليه

_______

المغني

هو الذي أغنى الخلق بأن جعل
لهم أموالاً وبنين

_______

المانع

هو الذي يمنع ما أراد
منعه، فيمنع العطاء عن قوم والبلاء عن آخرين

_______

الضار ، النافع


هو الذي يوصل الضرر إلى من شاء وما شاء ويوصل النفع إلى من شاء وما شاء


_______

الـنــــــور

هو الهادي الذي يبصر بنوره ذو النهاية ويرشد
بهداه ذو الغواية

_______

الهادي

هو الذي بهدايته اهتدى
أهل ولايته وبهدايته اهتدى الحيوان لما يصلحه واتقى ما يضره

_______


البديع

هو الذي انفرد بخلق العالم كله فكان إبداعه لا عن مثال سبق


_______

الباقي

هو الذي يدوم وجوده، وهو المستأثر بالبقاء


_______

الوارث

هو الذي يبقى بعد هلاك كل مخلوق


_______

الرشيد

هو الذي أرشد الخلق إلى مصالحهم، وأرشد
أولياءه إلى الجنة وطرق الثواب

_______

الصبور

وهو الذي لا
يعاجل العصاة بالعقوبه